Хор
Турецкого:
Петь можно и в субботу
Один
из самых популярных на постсоветском
пространстве музыкальных
коллективов «Хор Турецкого»
завершил трехмесячное грандиозное
турне аншлагами в крупнейшем
концертном зале Москвы.
В
минувшие выходные в Государственном
Кремлевском дворце прошли
концерты коллектива «Хор
Турецкого». Это десять солистов,
получивших образование в
лучших музыкальных учебных
заведениях страны: училище
им А. Свешникова, Российской
академии музыки им. Гнесиных,
Московской консерватории.
Общий диапазон обладателей
уникальных голосов - четыре
с половиной октавы. В 1998
году хор получил статус
государственного коллектива.
В репертуаре около 400 музыкальных
композиций, хор поет на
десяти языках исключительно
вживую. «Десять голосов,
которые потрясли мир!» -
именно так говорят специалисты
и зрители об этом удивительном
коллективе.
Шестнадцать
лет назад Михаил Турецкий
загорелся идеей создания
коллектива, который смог
бы возродить еврейскую духовную
музыку. Дебют коллектива
состоялся в 1990 году в
филармонических залах Таллина
и Калининграда. Исполняя
первое время лишь акапельную
классику, артисты вскоре
поняли, что могут и должны
сказать своей музыкой людям
намного больше. Так начал
меняться не только репертуар,
но и сама концепция подачи
материала. Об этом и многом
другом Михаил Турецкий рассказал
в ЭКСКЛЮЗИВНОМ интервью
еженедельнику «Новое русское
слово» (Европа-СНГ).
-
Михаил Борисович, согласитесь,
что все-таки имя Турецкого
ассоциируется с еврейским
хором.
-
Историческая миссия нашего
творческого коллектива,
который возник 15 лет назад,
в том, что мы после 70-летнего
молчания возродили традицию
еврейской храмовой музыки
в Москве, в Московской хоральной
синагоге. У нас у всех был
колоссальный учебный опыт.
Мы были выпускниками лучших
музыкальных вузов: консерваторий
Москвы, Минска, Гнесинки.
Еврейская духовная музыка
- очень интересный пласт
музыки.
Она
яркая, эклектичная, имеет
мощную жизненную силу, энергетику,
и она наполняла нас безумно.
Но нам, людям с большими
творческими амбициями, которым
было чуть больше 20 лет,
в какой-то определенный
период работать только с
духовной музыкой стало скучно.
Наш репертуар начал расширяться,
и помимо духовной музыки
появились светские композиции.
Песни на языке идиш, израильская
эстрада.
Но
прошли еще год-два, и помимо
этого в нашем репертуаре
стала образовываться новая
музыкальная ниша: музыка
всех времен и народов. Сначала
это была а капелла, что
было в традиции хорового
пения - без сопровождения
или с фортепиано. А в дальнейшем
появились и музыкальные
инструменты. Гитара, синтезаторная
группа, которая дает уже
эстрадный аккомпанемент.
Потом - эстрадный и симфонический
оркестры, и в результате
сформировался такой репертуар,
который уже не вписывался
в рамки еврейского хора.
И коллектив перестал существовать
как фрагмент только еврейского
искусства.
Сегодня
еврейский репертуар составляет
у нас 10–15 процентов. Хотя,
конечно же, наше фирменное
блюдо - еврейские песни.
Но помимо этого есть французский
и итальянский шансон, опера,
оперетта, джаз, классика.
Мы стали исполнять и советскую
эстраду, и мировые шедевры.
Сегодня у нас около 300
композиций разных направлений.
Поэтому нас вполне могут
пригласить к себе на корпоративную
вечеринку, скажем, «Сбербанк
России» или «Сургутнефтегаз»,
или еврейская община города
Екатеринбурга.
-
Могут пригласить или приглашают?
-
Приглашают постоянно. У
нас сегодня такой ангажемент,
что физически человек еле-еле
может выдержать. Это порядка
320 выходов на сцену, из
них 180 кассовых концертов
в разных городах всего мира.
От бывшего Советского Союза
до Англии, Голландии, США,
Израиля, Сицилии. Трудно
перечислить, где мы не бываем.
А главное, что произошло
с нашим коллективом в последнее
время, - его полюбила Россия
и Украина до безумия, до
фанатизма.
И
все города - от Петропавловска-Камчатского
до Калининграда, от Мурманска
до Ростова-на-Дону, Сибирь,
Урал, Зауралье, Юг России,
Чувашия, Удмуртия, Татарстан,
Поволжье, - все ждут, когда
к ним снова приедет хор
Турецкого со своей роскошной
трехчасовой программой,
включающей еврейские песни,
которые теперь очень нравятся
русским людям. А евреи на
наших концертах с удовольствием
слушают джаз, советскую
музыку, попсу, итальянскую
музыку. Как ни странно,
евреи свою музыку не сильно
любят. Ее сегодня любят
русские, и в этом наше большое
завоевание. Мы строим мосты
дружбы между народами и
растапливаем лед непонимания.
-
А осталось ли это хором
Турецкого?
-
Он так называется, потому
что я создатель данной музыкальной
концепции. Эта концепция
- поющие люди. Самая главная
несущая сила - голос. Мы
собрали сегодня практически
лучшие голоса Москвы и России.
И какие есть проявления
мужских голосов, они сегодня
раскиданы у нас на 10 человек.
Это и самый высокий между
мужчинами и женщинами голос
- тенор-альтино, и самый
низкий, ниже в природе не
бывает, бас-профундо.
Есть
пять сочнейших теноров разных
оттенков, от оперного до
опереточного, от джазового
до рокового. Два баритона
тоже различных направлений.
Есть у нас бас - лауреат
конкурса «Золотой Орфей».
И в результате всей этой
командой мы пишем мировую
картину музыки. Это абсолютно
самодостаточная группа,
которая может реализовать
любую музыку, написанную
и в XV веке, и в XX, и в
XVIII, и в XXI.
-
Какой национальности ваши
певцы?
-
В нашем коллективе чистый
еврей только я, есть еще
кое у кого «половинки» и
«четвертинки» еврейской
крови, остальные - русские.
-
Как-то вы сказали: «Я фанатик,
карьерист». Каковы этапы
вашей карьеры?
-
Я, наверное, как и все евреи,
у которых есть возможность
работать, фанат своего дела.
Если ты чем-то занимаешься
так самозабвенно, то дело
становится для тебя важнее
всего остального. Ты вылетаешь,
как джинн из бутылки. Получилось
так, что я создал свое дело
в достаточно молодом возрасте.
Я очень увлечен им и очень
люблю свою работу.
И
моя карьера, думаю, еще
вся впереди. Я мечтаю возглавить
лучший в России, а то и
в Европе симфонический оркестр,
если у меня для этого будут
силы и средства. Хочу организовать
такой же женский проект.
Я хочу создать в Москве
свою музыкальную школу,
в которой будут учиться
30–40 очень способных детей.
Со всего Союза.
-
Еврейских детей?
-
Почему? Совершенно не обязательно.
Я любого смогу взять. Даже
негра, если он говорит по-русски,
чтобы его можно было учить.
И я буду настаивать, чтобы
школа эта была абсолютно
бесплатной. Пусть ребенок
будет нищим, но талантливым.
Мы из них сделаем звезд.
Мне очень хочется передать
все, чем мы владеем, детям.
-
И все-таки, какая музыка
вам ближе?
-
Обожаю еврейскую музыку.
Я вижу, что происходит в
зале, когда мы поем «Ерушалайм
шель заахав - Золотой Иерусалим»
в русских городах... Представляете,
сидят четыре тысячи человек,
люди различных национальностей
- русские, украинцы, евреи,
армяне... И я говорю залу:
«Иерусалим! Здесь корни
разных народов, здесь начало
всех начал. Как сказано
в Библии: здесь пересекутся
дороги всех людей в день
Страшного суда. Здесь начнутся
новые времена». И люди понимают,
что наше искусство проникнуто
божественной энергетикой,
мы ближе к Богу.
И
когда мы поем «Хаву нагилу»,
русские люди от восторга
начинают тихо сходить с
ума. И если мы, не дай бог,
не споем эту «Хаву нагилу»,
они просто кричат и требуют,
чтобы мы пели ее. Это русские
кричат, потому что евреи
уже не хотят слушать «Хаву
нагилу». Они хотят другую
музыку слушать. Вот так!
«Все смешалось в доме Облонских».
-
По субботам вы работаете?
-
Да, работаю, потому что
вечера в пятницу и субботу
- это то время, когда люди
хотят идти на концерт. Я
не ортодокс, а просто уважительно
отношусь к еврейским проявлениям,
к их особенностям. Но при
этом я светский человек
и только в Йом-Кипур «железно»
все соблюдаю.
-
Вам приходилось сталкиваться
с антисемитизмом?
-
Как любому еврею, когда
в 1970–1980-е годы он был
на государственном уровне.
Но меня Бог миловал. Наверное,
по жизни я достаточно симпатичный
человек. А говорят, что
у каждого антисемита есть
один любимый еврей, и даже
когда в 1990-х годах был
создан еврейский хор, его
в России полюбили сразу
и простили ему, что он был
еврейским.
-
Одна из ваших программ называется
«Два часа еврейского счастья».
А что такое еврейское счастье?
-
Еврейское счастье? Оно -
вещь иносказательная. Это
короткий отрезок времени
между двумя еврейскими несчастьями.
Мне кажется, что сейчас
евреи стали более счастливыми.
И в России, и вообще.
-
Кроме ордена «Золотая корона
канторов мира», какие у
вас есть звания и награды?
-
Я заслуженный артист России,
доктор музыки, «Человек
года». Но для меня самой
серьезной наградой является
то, что на хор Турецкого
невозможно сегодня достать
билеты. Надо месяца за два-три
позаботиться. Всенародная
любовь - это самая большая
награда. За наши труды праведные.
Григорий
Пруслин,
«Новое русское слово» (Европа-СНГ)
14
декабря 2006
